Monday, February 18, 2019

Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội

“Chúa” múa kiếm, “vua” ban lộc là nghi lễ độc đáo tại làng Thụy Lôi để tưởng nhớ vua An Dương Vương xây thành Cổ Loa năm xưa.
Ngày 11 tháng Giêng hằng năm, dân làng Thụy Lôi (Đông Anh, Hà Nội) linh đình  tổ chức lễ hội Đền Sái.
XEM CLIP:
Sự tích bắt nguồn từ việc An Dương Vương xây thành Cổ Loa, được các tiên nữ đêm đêm xuống trần gánh đất đắp hộ nhưng ma gà giả tiếng gà gáy sáng làm các tiên cô bỏ cuộc bay về trời, nên đắp mãi chưa xong thành.
Nhờ được thần Huyền Thiên Trấn Vũ ra tay diệt được ma gà trắng núp ở Thất Diệu Sơn nên vua Thục mới xây xong thành Cổ Loa. Vua, chúa nhiều đời sau từng về đây bái yết, nhưng thấy việc đi lại làm hao phí tiền bạc, công sức của nhân dân nên vua ban chiếu cho dân làng làm nghi lễ rước vua giả. 
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
Lễ hội diễn ra cả ngày 11 tháng Giêng âm lịch từ 8h30 sáng với nghi lễ rước vua giả từ đình làng ra Đền Sái và ngược lại
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
Hội Đền Sái thu hút hàng trăm du khách từ các xã lân cận đổ về đón xem, kéo dài con kênh làng
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
Người vinh dự được dân làng chọn vào vai “vua” năm nay là ông Nguyễn Tất Phú (71 tuổi) là vị cao niên uy tín trong làng, gia đình gương mẫu, văn hóa, con cháu hạnh phúc, đuề huề. Ông Phú chia sẻ: “Để chuẩn bị cho buổi lễ long trọng này, tôi thường xuyên đi tập thể dục để có sức khỏe tốt nhất”
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
Sau khi được rước từ Đình làng, "Vua" làm lễ tế Cao Sơn Đại Vương tại đền Thượng còn "Chúa" thì bái ngài Huyền Thiên Trấn Vũ tại đền Sái. Sau đó, "Chúa" đi bộ về đền Thượng đón "Vua" và thực hiện nghi lễ chính thức
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
 Người vào vai “chúa” là ông Lê Tràng Thắng (72 tuổi). "Chúa" được vẽ mặt đỏ để phân biệt với "vua". Ông Thắng (71 tuổi) xúc động chia sẻ: “Tôi cảm thấy rất vinh dự, hào hứng phấn khởi khi được bầu vào vai chúa. Trước ngày hội, tôi khá hồi hộp và lo lắng về thời tiết. Nếu trời mưa to gió lớn thì rất nguy hiểm. Thật may hôm nay trời thuận gió hòa, buổi lễ diễn ra tốt đẹp"
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
 Trước khi vào lễ rước, "chúa" ra sau sân đền làm thủ tục chém gà tượng trưng. “Chúa” chém tiếp 3 nhát gươm gỗ vào một hòn đá và đổ bát tiết gà lên đá
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
Các vị bô lão được bầu làm “quan” đều trên 60 tuổi được ngồi võng cho 'lính' rước suốt hành trình
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
Trên đường về đình, “vua” thường xuyên ban lộc cho đoàn múa lân mua vui cho “vua” và “chúa”
Nghi lễ rước vua giả có một không hai tại Hà Nội
Lễ rước chính kéo dài hơn 4 tiếng đã kết thúc, “Vua”, “Chúa” cùng các đại thần làm lễ tại đình làng Thụy Lôi
                                                                  Nguồn: vietnamnet.vn

Từng bừng lễ rước vua giả độc đáo ở Hà Nội

Ngày 11-1 âm lịch hằng năm, nhân dân làng Thụy Lôi (Đông Anh, Hà Nội) lại tổ chức Lễ rước vua giả đền Sái. Lễ hội rất độc đáo và ý nghĩa này tái hiện câu chuyện đậm màu huyền thoại: thần Huyền Thiên Trấn Vũ giúp An Dương Vương xây thành Cổ Loa.

Sự tích bắt nguồn từ việc An Dương Vương xây thành Cổ Loa. Các tiên nữ đêm đêm xuống trần gánh đất đắp hộ nhưng bị con ma gà trắng (Bạch Kê Tinh) tác yêu giả tiếng gà gáy sáng làm các tiên cô bỏ cuộc bay về trời nên đắp mãi không được.
Nhờ thần Huyền Thiên Trấn Vũ ra tay diệt Bạch Kê Tinh núp ở Thất Diệu Sơn nên An Dương Vương mới xây xong thành. Từ đó, thần Trấn Vũ được thờ trên đền Sái – ngôi đền nằm trên đỉnh Thất Diệu Sơn. Vua, chúa nhiều đời sau từng về đây bái yết, nhưng thấy việc đi lại làm hao phí tiền bạc, công sức của nhân dân nên vua ban chiếu cho dân làng làm nghi lễ rước vua giả.
Như mọi năm, “Vua”, “chúa” và các “quan” đều là những cụ cao niên, có đức độ và uy tín trong dân. Năm nay, cụ Ngô Tiên Tương (71 tuổi) là người được chọn đóng làm vua và cụ Nguyễn Văn Tâm (70 tuổi) được chọn đóng Chúa. 
Chuẩn bị cho nghi lễ chính thức, "Vua" phải làm lễ tế tại đền Thượng, còn "Chúa" tế lễ ngay tại đền Sái, sau đó, "Chúa" đi bộ về đền Thượng đón "Vua" và tự tay chém gà trắng rồi chém tiếp ba nhát gươm gỗ vào một hòn đá và đổ bát tiết gà lên đá, tượng trưng cho việc đã trừ xong yêu quái ma gà.
Trong lễ rước, kiệu chúa đi đầu tiên. Đám trai tráng khoảng 15 người vừa khênh vừa tung hô nghiêng ngả. Do vậy, kiệu và người phải được bảo hiểm chặt chẽ tránh sự cố đáng tiếc có thể xảy ra.

Kiệu "Chúa" sẽ được rước đi trước, mở đường cho "Kiệu "Vua" đi phía sau.
Đi sau kiệu vua là quan Tán lý, một trong 4 vị "quan" ngồi võng tham gia lễ rước. Người đóng vai này phải có gia cảnh hạnh phúc, được dân làng tuyển chọn từ cách đây vài tháng.

Lễ rước thu hút hàng nghìn người dân từ các xã lân cận đổ về đón xem.

Đi theo lễ rước còn có đội âm nhạc, dâng lễ, cầm cờ, thổi tù và rộn rã suốt cung đường.
Mỗi khi "vua", "chúa" tung tiền lẻ xuống đường, hàng chục người trong đó có cả trẻ em, thanh niên, phụ nữ thi nhau lao vào bắt với mong muốn được gặp nhiều may mắn trong năm mới.
                                                                                          Nguồn: cand.com.vn